他們分別在廣州的陳家祠,番禺的余蔭山房、三善古廟,以及各地的祠堂、廟宇等古建筑進行制作和修補灰塑雕塑,創(chuàng)造了不少杰出的藝術精品,取得了良好的口碑和聲譽。
灰塑傳承
工藝從清末民初傳入花縣(今花都),民軒初期花山鎮(zhèn)鐵山村就有人從事灰塑工藝工作。上世紀二三十年代,廣州灰塑行業(yè)中花縣籍(今花都區(qū))者不少。
3、制作色灰:向已經制作好的紙筋灰里加入所需的各種顏料,糅合之后便成為色灰。
二、灰塑制作流程:
1、若需求方對所需灰塑雕塑沒有特別要求,制作方則應根據具體的建筑情況(如類型、結構等)為對方構思雕塑內容,再進行測量和設計;若需求方對灰塑內容有明確要求,制作方則需在測量尺度后為對方考慮灰塑擺放的位置、形態(tài)和大小等問題。不論何種情形,藝人都需在現場勾畫出草圖。
新中國成立后到1979年間,受當時經濟、文化環(huán)境的影響,邵耀波轉行從事泥水工。在此期間,邵耀波的兩個兒子邵成梯和邵成 出生。改革開放以后,一次偶然的機會邵耀波又重新踏上了灰塑的道路,到廣州六榕寺繼續(xù)從事灰塑的修復和制作工作。
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